Всякое

А. К. Соколов сформулировал современные перспективы ее изучения следующим образом: «Коллективизация деревни изображается сегодня как сплошное насилие над крестьянством. Но ее успех зависел и от поддержки, оказанной ей определенными слоями крестьянства» [27, с. 639]. Их видение, мнения, позиция также заслуживает внимания исследователей, как и оценки противников. Наряду с этой нерешенной проблемой существует еще много проблем в изучении коллективизации и колхозно-совхозного строительства.

Таким образом, в алтайской деревне 1920-х гг. работа подростков в чужих семьях (девочек — в семьях с преобладанием мужчин, мальчиков — с преобладанием женщин) являлась своеобразной формой расчета: она могла происходить в виде эквивалентного труда — труд кузнеца на труд земледельца — или в виде обмена продуктами труда: кузнечные изделия на хлеб. Трудом расплачивались за семена, пользование машинами, обмолот хлеба или рушение крупы и т. д. Можно сказать, что в качестве эквивалента одного вида труда выступал другой вид труда.

В сферу деятельности НКВТ, кроме регулирования торговых отношений с иностранными государствами, входила и разработка вопросов таможенной политики и таможенного дела. Созданное в этот период подразделение НКВТ - Государственное таможенное управление (ГТУ) - руководило таможнями страны. В целях увеличения внешнеторгового оборота Совет народных комиссаров 9 августа 1921 г. издал декрет о предоставлении органам НКВТ права самостоятельной закупки экспортных фондов. В отношении торговли с Монголией это привело к активизации деятельности акционерных обществ «Хлебопродукт», «Кожимпорт», Всероссийского текстильного синдиката и др.; кроме того, продолжал свою деятельность Сибгосторг (отделение Госторга в Сибири). В этой ситуации налаживание таможенного дела приобретало все большее значение.

В России же в колхозный период число мелких сельскохозяйственных поселений сократилось, произошло укрупнение оставшихся.

Ряд других немарксистских авторов отмечают, что «традиционные» системы родственных связей тормозят социально-классовое расслоение общества, имущественную дифференциацию, развитие в афро-азиатской деревне капиталистических отношений.

По мере реализации программы она может прейти полностью на самофинансирование за счет накопления и эффективного размещения консолидированных финансовых ресурсов, о чем свидетельствует зарубежный и отечественный опыт. Одним из инструментов концентрации финансовых ресурсов на бассейновом уровне может являться благотворительный экологический фонд, который регистрируется как общественная организация в территориальном отделе юстиции (Винокуров и др., 2003). В качестве попечителей фонда могут выступать бассейновый совет или ВО БВУ. Участники бассейнового совета (районные администрации, промышленные, сельскохозяйственные предприятия и др.), участвуя в работе данного благотворительного фонда, образуют безналоговую зону, которая может быть использована на проведение природоохранной деятельности на территории бассейна.

В створе выше с. Захарово регистрируется снижение антропогенной нагрузки, однако ее уровень превышает исходный выше гидроузла. При этом с 1996 г. антропогенная нагрузка на р. Алей постепенно сокращается.

Когда подошли к машине, полушепотом предупредил меня:

— Вот что, Васек (он часто потом так называл меня), ты хоть и разведчик, но все же из пехоты, а танкисты народ гордый, так что если перехватят - не обижайся, потерпи. Понял?

Немцы на этот раз просчитались. Мы не только выстояли, но даже перешли в наступление.

Честно говоря, я и тогда не видел, и сейчас не вижу никакого смысла в том наступлении. Мы прошли с километр, потеряли несколько десятков солдат и снова окопались. Для чего наступали? Кто нам объяснял тогда это? Никто.

Мы возрождаем давно забытую Россию, когда кучка богатых управляла миллионами простых россиян, помыкала ими, куда угодно направляла их.

Но это время прошло, его невозможно возродить, его возможно и нужно похоронить. Так и будет.

Но все же! С чего все началось?! Не буду заниматься пространным разбором всех причин. Их много. Одна вытекает из другой, одна цепляется за другую.

Но скажу, что разгром советской экономики начал Горбачев «знаменитым» указом о самостоятельности предприятий, которым он отменил госзаказ, и после этого началась «самостоятельность» внутри предприятий: начался бартер «ты - мне, я К тебе». Стало лихорадить всю экономику. Год эксперимента - никаких положительных результатов, только провал. Тогда он принимает решение верну ться к госзаказу, но поздно, все расстроено.

Ш. Рейнхарц отмечает, что «устная история, в противовес письменной, более пригодна для получения информации о тех людях, которые в меньшей степени участвуют в создании письменных документов, а также для восстановления исторических отчетов о событиях, которые не отражаются в архивных материалах. Поэтому особенно подходящими кандидатами для исследований устной истории являются представители более уязвимых социальных групп»

В нее входят те составляющие победы, которые были сознательно удалены из официальных исторических повествований в результате государственной политики умалчивания многих неблаговидных действий советской власти, списанных на условия военного времени (принудительной подписки на государственные займы, принудительных налогов) или запрещены к публикации из-за их непривлекательности, негероичности — в частности, поступки осужденных женщин, скрытно носящих зерно из колхозных закромов умирающим детям. Их судьбы — это тоже «реальная цена победы».

В таких условиях основным способом прокормить семью стали подворье и огороды. Респонденты в интервью описывают формы и объемы государственных податей, которыми обложили личное подворье, неимоверно сузив возможности выживания. А. И. Абалихина рассказывала: «Война началась 22 июня, а мужа моего забрали 22 июля. А у меня трое детей. Тяжело было.

Управление периодической печатью. Установление советской власти в Алтайской губернии в конце 1919 - начале 1920 г. привело к складыванию новой территориальной и отраслевой структуры управления. К 1922 г. в Сибири, и на Алтае в частности, в основном сложилась система губернских и местных органов руководства издательским делом. В составе Алтайского губернского отдела народного образования в октябре 1921 г. было образовано губернское управление издательским делом, подчинявшееся Сибирскому областному управлению издательским делом, находившемуся в Новониколаевске. Заведующим губернским отделом Госиздата до 1924 г. являлся писатель Г. М. Пушкарев.

В нижнем этаже по проекту предполагалось разместить кельи для схимниц.

Уже несколько лет в стране проводится кампания арабизации всех сторон жизни государства, которая рассматривается как один из главных путей реализации установок в области культуры на основе положений «Триполийской программы», принятой Национальным советом алжирской революции еще в июне 1962 г. В ней говорится, что алжирская культура должна быть национальной, научной и революционной, для чего необходимо «восстановить, распространить и обогатить обесцененное французской колонизацией древнее культурное наследие арабов, их древнюю цивилизацию». Все созданное арабским народом должно войти в интеллектуальную жизнь нации, в искусство и образование.

Не знаю, почему из всех девочек в группе я выбрала именно ее в подружки,— законы дружбы подчас труднообъяснимы. Яся казалась мне такой хорошей! Добрая, большеглазая, очень миролюбивая девочка. Она никогда не кричала и ничего не отнимала у меня, как другие дети. Всегда угощала сладостями. Она знала всякую всячину, рассказывала мне сказки, которые ей читал дедушка. Мы никогда с ней не расставались: в группе вместе, во дворе вместе. И это такое счастье! Обидели тебя — скажи Яське, и переживание как рукой снимет. Хорошо тебе — поделись с Яськой, и радость удвоится.

Результатом такой политики стало то, что административная элита совхозного сектора в 1920-1950-е г. материально мало отличалась от остальных жителей деревни, не говоря уже о колхозной администрации.

В устных суждениях образ Хрущева воспроизводится как антипод Сталину. И в этой антитезе Сталин олицетворял Вождя, Хозяина, приближался к Монарху, а Хрущев не годился на эту роль. Его просторечие, «простецкий» облик вызывали отрицательные эмоции: «Он мужик так ничего был, но болтун, трепач он был. Хвалился, моря дарил японцам, что ли, или украинцам» (Заринский район, 1999 г.).

При этом в прошлом находят то, что противостоит негативным проявлениям в настоящем. Например, современный «бардак» в законах вызывает ностальгию по регламентированности прошлой жизни, «беспредел» власти и денег в современности — по вымуштрованности и зависимости советско-партийной номенклатуры в прошлом (при Сталине), невнимание современной власти к деревне — акцентуацию внимания на крестьянстве и многочисленных программах развития деревни в советский период и т. д.

Жительница исчезнувшего села Искра О. Ф. Казанцева (Смоленский район) также связывает его ликвидацию с директором: «Я уехала почти последняя — в Черновой освободилась квартира. Мне некуда было деваться. Мне обещали мой дом сюда перевезти и поставить, а потом отдали другой. Почему ее разогнали — не знаю. Все сеяли, и враз взяли и ее убрали.

Это были ее одногодки. Взамен деревня получала в лучшем случае искалеченных мужчин.

Устные источники дают возможность услышать голоса не только тех, кому победа принесла радость, но и тех, кому она принесла новые страдания. Это голоса военных сирот, вдов, инвалидов войны. Их воспоминания — это самостоятельные области памяти о войне. Д. П. Шмакова рассказывала: «У отца братья на фронте погибли. Дядя Федя погиб на фронте. Сыновья у него — 2 ли 3 сына погибли на фронте.

В последнее время получило широкое распространение такое направление исторической науки, как военно-историческая антропология, по определению историков являющейся междисциплинарной областью исследования, которая включает в себя исследовательский инструментарий истории, психологии, культурологии и других наук.

Уже после войны (точнее, в 1950-е гг., до этого увеличение приусадебных участков или предоставление земли в полях рассматривалось как «разбазаривание колхозного имущества») рассказчики вспоминают, что в колхозах стали раздавать земли колхозникам для самовыживания: «В Луговском свободно было — мы по 20 соток садили семечек. Обмолотишь, на веянке просеешь, и в Бийск возили. На своей пашне кукурузу садили и мололи для лепешек. Мы садили по 15 соток кукурузы. Хлеба не получали; муки не было. Голод был, холод.

С образованием политотделов при МТС они превратились не только в «рычаги технического перевооружения колхозов и социалистического переустройства сельского хозяйства», но и в центры «политически-организационного руководства и влияния на широкие массы колхозников». Советский способ механизации сельского хозяйства через технические машинно-тракторные станции преследовал в том числе и политико-идеологическую цель — превращение индивидуальных крестьянских хозяйств в крупные коллективные.